18 июня, 2010

Экспорт исламской революции (2)

Окончание.

Начало в № 2 за 2010 г.

Возникающие в исламском мире политические, экономические, социальные, теологические и культурные проблемы разрешаются не только на межгосударственном уровне, но и с помощью исламских организаций, которые играют важную роль в современной международной политике.

Эти организации различаются по своей структуре, целям, степени влиятельности, уровню представительства, сферам и формам деятельности. Их руководящими органами принимаются и реализуются решения, оказывающие влияние не только на мусульманские, но и на многие другие страны. В распоряжении исламских организаций находятся значительные финансовые и материальные средства.

Существующие в настоящее время организации исламистского толка можно подразделить на следующие виды: межгосударственные, неправительственные общественно-религиозные, благотворительные и гуманитарные, фундаменталистские, экстремистские исламские организации и группировки.

Межгосударственные исламские организации действуют на правительственном уровне. Страны-участницы представлены в них главами государств или правительств, решения принимаются и реализуются на государственном уровне. Принятие и реализация решений распространяются практически на все сферы общественно-политической, экономической и культурной жизни мусульманских стран.

В настоящее время успешно функционирует лишь одна подобная организация – «Исламская конференция».

Организация «Исламская конференция» напрямую не используется лидерами и идеологами экстремистского ислама, хотя иногда в принимаемых ею решениях и резолюциях выражается косвенная поддержка радикальных исламских движений под предлогом «защиты угнетенных мусульман». Кроме того, представители исламских экстремистских организаций используют возможности исламских информационных агентств, а также так называемых исламских университетов для пропаганды своих идей.

Неправительственные общественно-религиозные исламские организации в основном находятся в Саудовской Аравии, поддерживают связь с исламскими группировками и организациями в других странах, принимают решения и осуществляют свою деятельность по широкому кругу вопросов и многим направлениям. Наиболее влиятельными из них являются Всемирная исламская лига, Международная исламская организация спасения, Всемирная ассоциация исламской молодежи, «Аль-Вакф».

Все перечисленные организации пропагандируют исламское учение и открыто не поддерживают экстремистские исламские организации. Однако осуществляют их материальную и прежде всего финансовую поддержку.

Благотворительные и гуманитарные исламские организации занимаются оказанием финансовой, гуманитарной и медицинской помощи нуждающимся мусульманам в зонах природных катастроф, социальных и межконфессиональных конфликтов, а также «подвергающихся насилию и притеснению со стороны иноверцев». Основу финансовых фондов этих организаций составляют добровольные пожертвования, которые собираются во всех мусульманских странах. В настоящее время во всем мире существует несколько сотен исламских организаций подобного рода, большинство из которых действительно облегчает жизнь нуждающимся в помощи людям. Вместе с тем некоторые из них занимаются также оказанием помощи исламским экстремистам.

К основным организациям этой классификации относятся «Аль-Харамейн», «Аль-Вафа», «Ибрагим Бен Абдель Азис Аль-Ибрагим».

Основные цели этих организаций – популяризация ислама, оказание помощи мусульманам как в Саудовской Аравии, так и в других государствах. В их состав входят постоянно действующие комиссии из Европы, Северной и Южной Америки, Африки и Азии, различные комиссии исламского призыва и попечительства, а также комиссии по делам мечетей, сезонных проектов, сбора пожертвований.

Ими осуществляются строительство мечетей, исламских центров и материально-финансовая поддержка мусульман, пострадавших в результате войн и стихийных бедствий.

Однако некоторые представители этих организаций под прикрытием гуманитарной деятельности причастны к оказанию финансовой помощи экстремистам в различных странах мира, в том числе и действующим на территории России.

Фундаменталистские исламские организации осуществляют свою деятельность на основе идей панисламского религиозного национализма. Его основные постулаты заключаются в следующем: мусульмане должны добиваться возрождения мирового величия ислама, знамя ислама должно развеваться над человечеством, причина отсталости мусульман кроется в отходе от норм истинного ислама.

Фундаменталистские мусульманские организации заявляют о том, что ислам – это «наилучшая в истории мировых цивилизаций система соединения веры и государства», однако их программы не включают экспансионистские цели и задачи, а призывают лишь к постепенной трансформации общества. Действуют с легальных позиций. Вместе с тем некоторые из этих организаций могут проводить акты «очищающего» насилия, направленные против «греховных» мест развлечений, ночных клубов, отелей и кинотеатров. В настоящее время к основным фундаменталистским исламским организациям относятся следующие: партия «Ислах» (йеменское единение «За реформу»), Общество социальных реформ (Кувейт), «Джаамат-е-Ислами» и «Джамаат-уль-Улема-е-Ислами» (Пакистан).

Все они выступают за устранение иностранного (западного) влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия «экстремистской политике США и Израиля на Ближнем Востоке», в поддержку мусульман разных стран. Неоднократно оказывали финансовую помощь экстремистским организациям, в том числе и незаконным вооруженным формированиям в Чечне.

Экстремистские исламские организации и группировки. Явление исламского терроризма в современных условиях характеризуется широким размахом, отсутствием явно выраженных государственных границ, объединением разнородных группировок в международные террористические центры; четкой организационной структурой, состоящей из координирующих органов, подразделений разведки, контрразведки и материально-технического обеспечения, боевых групп; конспирацией и тщательным отбором кадров; наличием сети агентуры и информаторов в правоохранительных и государственных органах; хорошим техническим оснащением, конкурирующим, а иногда и превосходящим оснащение подразделений контртеррористических правительственных сил; наличием разветвленной сети конспиративных укрытий, учебных баз и полигонов.

Террористические организации наладили между собой тесные связи на базе общей идеологии вооруженного джихада против «неверных» и построения единого исламского шариатского надгосударственного образования Великий Халифат, а также на основе общности стратегических, тактических, коммерческих и других интересов. Террористические группировки, особенно их руководители, координируют свою деятельность в вопросах приобретения вооружений, использования зарубежных филиалов и ячеек, разделения функций и задач при проведении масштабных операций. Следует отметить, что международный террористический интернационал научился маневрировать силами и средствами, перебрасывать по различным легальным и подпольным каналам большие суммы денег, крупные партии оружия и группы боевиков.

Наибольшую активность в последнее время проявляют экстремистские исламские организации, традиционно придерживающиеся идей и способов вооруженного джихада. Такими группировками являются подконтрольная Усаме бен Ладену террористическая сеть «Аль-Каида»; пакистанские «Лашкар-е-Тайиба», «Харакат-уль-Муджахедин», «Джейш-е-Мухаммед», «Сипах-е-Сахаба» и «Техрик-е-Джафрия»; палестинские «Исламский джихад» и ХАМАС; алжирские «Вооруженная исламская группа» и «Группа традиций, проповеди и борьбы»; действующие в регионе Юго-Восточной Азии филиппинская «Группа Абу Саяфа», индонезийская «Ласкар Джихад» и сингапурская «Джамаа Исламийя», а также сомалийская «Аль-Иттихад аль-Исламий».

Руководством этих организаций было налажено взаимодействие с эмиссарами Усамы бен Ладена, а их боевики привлекались к участию в акциях международных исламских экстремистов. Эти группировки обладают разветвленной и хорошо организованной сетью своих ячеек в государствах Западной Европы, а также в США и Канаде.

Одним из инициаторов глобальной консолидации сил мусульманских экстремистов выступает всемусульманская ассоциация радикальных исламских группировок «Братья-мусульмане». Основными ее целями являются освобождение всех частей исламской нации от неисламских правящих режимов, образование исламского государства, которое осуществляет управление по принципам исламского шариата, действует по их распространению и пропаганде за рубежом, подготовка нации к джихаду для формирования единого фронта противодействия врагам Аллаха.

Руководит деятельностью ассоциации Центральное координационное бюро. Оно вырабатывает политическую и идеологическую линию организации, контролирует выполнение решений Высшего совета шуры, формирует специальные комитеты и комиссии, разрабатывает генеральный план деятельности и управляет финансовыми ресурсами организации. Высший совет шуры является главным законодательным органом ассоциации. Он формируется из руководителей (генеральных инспекторов) региональных отделений и организаций, а также членов Центрального координационного бюро и решает следующие основные задачи: избирает Верховного наставника, членов Центрального координационного бюро и Верховного шариатского суда, определяет главные цели ассоциации, утверждает генеральный план и решения по финансовым вопросам.

Верховный суд расследует с позиций шариатского законодательства отдельные проблемы и спорные вопросы по указанию Верховного наставника и Высшего совета шуры. В отдельных случаях Верховный суд имеет право сформировать следственные комиссии.

В распоряжении ассоциации достаточно сил и средств для организации единого фронта противостояния «западной агрессии». «Братья» располагают разветвленной сетью филиалов по всему миру. В 35 арабских и мусульманских странах, государствах Европы, Северной Америки и Юго-Восточной Азии расположены свыше 50 отделений «Братьев-мусульман», решающих порученные им задачи.

На данном этапе лидеры ассоциации считают, что несмотря на поражения и значительные потери моджахедов в Чечне, на Северном Кавказе сохраняются достаточно благоприятные условия для продолжения вооруженной борьбы против «неверных», распространения активности «братьев» на соседние мусульманские республики, создания там условий, способствующих их насильственному отделению от России.

В целях реализации разработанных в отношении Российской Федерации планов при штаб-квартире «братьев» в Эр-Рияд (Саудовская Аравия) создан так называемый комитет по делам Средней и Центральной Азии. В его составе образованы соответствующие отделения, ответственные за пропагандистскую работу, организацию и проведение военных и специальных операций. Вопросы обеспечения возложены на благотворительную организацию «Аль-Харамейн».

Связь северокавказских подразделений «братьев» с центральными органами поддерживается по телефону как непосредственно, так и через офисы в ОАЭ, Бахрейне, Катаре, Великобритании, Кувейте, Турции, Иордании, а также по сети Интернет. Спецкурьерами, в роли которых выступают главным образом женщины с детьми, доставляются в данный регион крупные суммы денег и инструкции руководства.

«Братьями-мусульманами» в различных странах развернута беспрецедентная антироссийская пропагандистская кампания. На лидеров государств и парламентариев, а также на общественность оказывается массированное воздействие в целях заставить их осудить Россию за решительные действия в Чечне. Организуются визиты чеченских эмиссаров для встреч с представителями местного руководства и общественными деятелями. Среди населения ведется целенаправленная работа по формированию атмосферы, способствующей сбору пожертвований и вербовке добровольцев для моджахедов на Северном Кавказе.

Вербовка желающих отправиться в Чечню наиболее широко проводится в Ливане, Йемене, Турции, Афганистане, Алжире, Иордании, Марокко. Имеются добровольцы из Великобритании, Германии, Голландии, Франции, Албании, Пакистана, Индонезии, Малайзии, Бразилии. Приоритетом при отборе пользуются лица, имеющие боевой опыт и военную подготовку, медперсонал, связисты и специалисты по ремонту и изготовлению оружия и взрывных устройств в полевых условиях.

Основными источниками финансовой помощи для чеченских боевиков являются религиозные структуры в государствах Аравийского полуострова, а также в США, Канаде, Швеции, Великобритании, Пакистане. Обращает на себя внимание тот факт, что кредиторы обещают предоставить исламистам на Северном Кавказе весьма значительные суммы, однако взамен требуют повысить боевую активность и результативность проводимых операций.

Переброска в зону Северного Кавказа добровольцев, материальных и денежных средств, пропагандистской литературы осуществляется посредством специально созданной сети офисов и представительств в Грузии, ОАЭ, Азербайджане, Афганистане, Турции, Пакистане, Иране, Бахрейне, Катаре, Кувейте, а также по каналам благотворительных и гуманитарных организаций. Среди подобных структур, помимо «Аль-Харамейна», отмечаются саудовские Международная исламская организация спасения, Всемирная ассоциация исламской молодежи, Всемирная исламская лига и Комитет по связям с исламским миром, кувейтские Общество возрождения исламского наследия и Общество социальной реформы.

Необходимо отметить все более возрастающую опасность исламского экстремизма в западной части Китая. В Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР) Китая действует до 30 террористических формирований, в структуру каждого из которых входят органы управления, разведки и контрразведки, мобильные боевые формирования, подразделения пропаганды и материально-технического обеспечения.

На территории СУАР создано свыше 90 опорных баз уйгурских боевиков. Главную роль в дестабилизации обстановки играют такие нелегальные организации, как Исламское движение Восточного Туркестана, Единый революционный фронт народов Восточного Туркестана, Партия уйгурских патриотов, «Новая жизнь», «Машрап» и «Аллах».

Одновременно расширяется социальная основа уйгурского сепаратизма за счет внедрения экстремистов в государственные структуры, привлечения в свои ряды партийных и комсомольских работников, вплоть до провинциального уровня, а также молодежи, поддерживающей идеи панисламизма и пантюркизма.

В основе напряженности в Синьцзяне, инициируемой сепаратистами, лежат острые межэтнические противоречия, которые проявляются в борьбе мусульман-уйгуров (7 млн. человек, около 40% жителей СУАР) за создание на территории автономии независимого Восточного Туркестана (Уйгурстана). Под влиянием исламских фундаменталистов в соседних с Китаем государствах Центральной и Южной Азии, проповедующих идеи радикального ислама, формы деятельности уйгурских исламистов окончательно трансформировались из политических выступлений в вооруженное противоборство, которое все отчетливее приобретает террористическую направленность.

Наиболее распространенными способами деятельности уйгурских террористов на территории автономии являются взрывы, убийства, поджоги, погромы и вооруженные мятежи, направленные на срыв работы государственных учреждений, физическое устранение кадровых работников низовых партийных и государственных органов, а также пропекински настроенных религиозных деятелей. По официальной статистике, в результате этих действий за последние годы погибли более 50 человек, около 350 человек получили ранения, экономике автономного района нанесен значительный материальный ущерб. При этом характер осуществляемых акций свидетельствует о том, что военная и диверсионная подготовка боевиков непрерывно совершенствуется.

Борьба экстремистских группировок в Синьцзяне ведется также при непосредственной поддержке ассоциаций уйгуров Казахстана (Уйгурская освободительная организация), Узбекистана (Исламское движение Узбекистана, Партия за освобождение Узбекистана) и Киргизии («Иттипак»). В частности, в Киргизии действуют группы, занимающиеся отправкой киргизских уйгуров в Пакистан для прохождения специальной подготовки с последующей переброской в СУАР.

В Алма-Ате функционирует Национальный центр уйгуров Казахстана, издающий газеты «Новое время» и «Голос уйгуров». Активную помощь синьцзянским экстремистам оказывают Уйгурский международный союз (Казахстан), Союз Восточного Туркестана (Турция), а также Тюркско-азиатский концерн, объединяющий уйгурских бизнесменов стран Центральной Азии. Кроме того, одним из источников финансирования сепаратистов выступают организации, созданные в Турции, Казахстане, Киргизии на базе уйгурских диаспор (в странах Центральной Азии проживают более 400 тысяч уйгуров).

Одновременно происходят процесс сращивания уйгурских экстремистских группировок с исламскими радикальными организациями стран Южной Азии и Ближнего Востока, а также со структурами международного террориста Усамы бен Ладена и образование региональных террористических структур. Практикуется отправка в СУАР боевиков-фанатиков, отбор и подготовка которых производятся представителями Исламского движения талибов и движения «Ятиман» в лагерях афганских беженцев на территории Пакистана, а также в общинах афганцев, проживающих в странах Азии и Европы.

По мнению китайского руководства, антикитайская деятельность сепаратистских организаций СУАР находит поддержку у западных государств, использующих движение нацменьшинств в КНР в качестве инструмента политического давления на Китай. В частности, конгресс США, Европарламент и правозащитная организация «Международная амнистия» систематически обращаются к вопросу нарушения Пекином прав человека и религиозных свобод в СУАР.

Кроме того, важными этапами этого процесса, по оценке КНР, стали проведение в 1999 г. в Германии Национального съезда Восточного Туркестана и создание в 2000 г. в США Организации по защите прав уйгурского народа СУАР.

В настоящий момент китайскому руководству, несмотря на представленные доказательства связи уйгурских экстремистов с афганскими боевиками ИДТ, не удалось добиться от США и стран Запада признания оправданности своего курса на подавление сепаратистских движений нацменьшинств СУАР Китая. Так, Вашингтон отказывается рассматривать движения националистов СУАР в качестве террористических организаций и настаивает на решении уйгурского вопроса путем переговоров.

Китай ищет поддержку международного сообщества в перекрытии каналов поступления финансовых средств уйгурским сепаратистам, предполагая задействовать в этих целях возможности ООН и Шанхайской организации сотрудничества. В частности, намечается усилить пропаганду значения для международной безопасности борьбы Китая с сепаратизмом, терроризмом и религиозным экстремизмом, принять меры по укреплению добрососедских отношений со всеми государствами Центральной Азии и поддержке проводимых Киргизией, Казахстаном и Турцией мероприятий по нейтрализации деятельности уйгурских экстремистов на их территории.

Таким образом, исламский экстремизм представляет собой деятельность политических течений и группировок, использующих лозунги воинствующего ислама. Эта деятельность направлена на насильственный захват или удержание власти с целью установления «исламского порядка» на основе средневековых норм шариата с применением в основном военной силы и террористических методов.

Исламским экстремистам присущи крайний фанатизм, неприятие настоящего и идеализация прошлого. Целями своей деятельности они считают построение «истинного» исламского государства, введение в практику норм шариата, действовавших в VII–VIII веках, а также реставрацию Великого Халифата, который будет включать территорию Северной Африки, Аравийского полуострова, Ближнего, Среднего Востока, Центральной Азии, Северного Кавказа и российского Поволжья (всего более 50 государств).

Исламский экстремизм создает реальную угрозу национальной безопасности Российской Федерации, в том числе угрожает ее территориальной целостности, поощряет сепаратизм и дестабилизацию в стране, использует самые опасные террористические формы и методы своей деятельности непосредственно в Российской Федерации и против российских граждан за рубежом. Исламские экстремисты проводят активную пропагандистскую деятельность с целью нанести ущерб внешнеполитическому авторитету России, подорвать ее позиции в арабских и других мусульманских странах.

Следует отметить, что изменения претерпевает не только тактика, но и рассчитанная на перспективу стратегия международных исламских экстремистских организаций. На современном этапе ими отрабатываются технологии создания очагов нестабильности и территориальных угроз одновременно в нескольких регионах мира: на Ближнем Востоке, Балканах, Северном Кавказе, в Центральной и Юго-Восточной Азии, а также непосредственно на территории Российской Федерации.

Ислам – мировая религия и буквально переводится как мир. А любая религия должна нести мир на Земле. Остается другой вопрос: кто ее направляет и с какой целью?